2025年8月2—3日，由中国社会科学院近代史研究所学术史研究群与四川师范大学历史文化与旅游学院联合主办的“第四届学术社会史研讨会”在四川省成都市隆重举行。本次会议以“近世社会与区域学术”为主题，汇聚了来自中国社会科学院近代史研究所、中国人民大学、中央民族大学、湖北大学、安徽大学、四川师范大学等二十余所高校与研究机构的40余位学者。

　　开幕式由四川师范大学历史文化与旅游学院院长、教授汪洪亮主持，四川师范大学副校长陈佑松致辞。陈友松表示，深入理解区域社会，是把握国家整体历史脉络的关键；而不同地域学术传统的形成、互动与流变，则为我们解读中华文明多元一体格局提供了生动视角。探讨近世社会变迁与区域学术的互动关系，对于我们深化对中国自主知识体系建构的认知，具有重要意义。

　　在主题报告环节，学者们从宏观与微观层面探讨了学术作为一种社会力量的运行逻辑，深刻揭示了学术思想与政治权力、社会变迁及文化建构之间的关系。中国社会科学院近代史研究所研究员罗检秋从学术史与社会史关系入手，认为晚清顾炎武、王夫之、黄宗羲得以从祀孔庙的曲折过程，深刻体现了晚清中央与地方、朝廷与在野学者间的文化权力转移，为理解学术与政治、社会互动提供了范例。四川师范大学教授汪洪亮指出，在“计划政治”背景下兴起的中国边疆学术“运动”不仅增进了国人对边疆自然与人文的认识，促进了当地社会建设与民族交融，更开启了中国边疆学自主知识体系的早期探索，具有深远的学术史意义。安徽大学研究员徐道彬通过考证清代大儒江永的研究“三礼”背后的掌故遗闻，揭示背后的象数易学、格物穷理等学术内涵，以此折射清代学人思想的复杂性，为理解“皖派”领袖的形象建构提供了文化史视角。天津师范大学教授阎书钦指出，1930年代，以高尔基为代表的苏联现实主义文学，因其强烈的写实性与社会教育功能，契合当时中国挽救民族危亡、推进国家建设的需求，致使苏联现实主义文学、电影、戏剧深受中国舆论界推崇。

　　在分组报告环节，有学者从宏观层报告了学术社会史研究的方法论意义、现状与趋势。四川师范大学教授刘开军主张以学术社会史视角革新史学史研究，通过考察学术与社会互动、史家社会阅历及史学知识传播，超越固有模式，开拓学科新域。中国社会科学院近代史研究所副研究员李俊领系统回顾了近十五年来中国近代礼制研究的丰硕成果与既有局限，指出未来应加强对礼制变革脉络的系统梳理，深化“制度文化”考察，并重视“视角转换”与理论创新。

　　在微观层面，学术人物依旧是关注的焦点，与会学者对章学诚、梁启超、聂崇岐、刘师培、徐旭生、傅斯年、章太炎、钱坫、徐松等学人经历、交游及思想进行了不同维度的解读。文本的解读是管窥近世学术流变的重要路径，诸如钱穆《中国文化史导论》、费孝通《乡土中国》、陈永龄《南苑华美庄调查》、梁启超《子墨子学说》、刘尔炘《拙修子造天书》、修承浩《沅陵县志》、《丧服》、晚清桐城派士人日记、晚清经世文编、台北“故宫博物院”藏《文苑传》等文献，是此次会议重要探究的对象。近世以来产生的有关观念、概念是学术社会史的重要议题，有学者对近世的“中华”、“致用”、“考古美术”、“学阀”等观念的内涵、生成及传播进行了深入的探究。此外，还有学者通过剖析辛丑坤宁宫祭祀、清代前中期宫廷演剧、明清关外汉人、孔教会、尚贤堂、南旺湖、吴丰备义仓、“雩礼”以及拉丁化新文字运动等，来展现传统儒家思想与近代西学影响下的礼仪变迁、区域互动及学术争鸣。

　　在圆桌讨论中，学会学者围绕“学术社会史研究的回顾与展望”展开了自由发言。大家普遍认为，本次研讨会成果丰硕，议题广泛，充分展现了学术社会史领域的活力与潜力。会议的成功举办，不仅为中青年学者提供了一个宝贵的交流平台，也为推动中国史研究的范式创新与理论深化注入了新的动力。未来不仅要加强理论方法的探讨，还应推动学术社会史继续下沉，深入民间。