中国史学上之“正统论”,是一个理解中国文明的关键概念。正统论,简单地说,就是在历史编纂中,怎样纪年以叙事?用什么标准来标记历史时间?这其实是一个如何为历史立法,从而为人间立法,也是为宇宙天地立法的大问题。所以说,正统论具有中国文明的“元叙事”的意义,它是用一套历史哲学来讲的政治哲学,...
4世纪中后期,嚈哒人西迁到达索格底亚那,占领吐火罗斯坦,并以撒马尔罕、巴尔赫等为贸易中心。此后,嚈哒人一度几乎完全控制了丝绸之路的亚洲部分,沿途诸国受其役使。但是,实力如此强大的嚈哒人为什么在丝绸之路的贸易往来和外交遣使中“其言语待河南人译然后通”呢?能够翻译嚈哒语的“河南人”又是何许...
被司马迁赋予“通古今之变”史学旨趣的通史撰述,是中国史学延续数千年的优良撰史传统。《资治通鉴》“三通”《史通》《文史通义》、郑樵申论的“会通之义大矣哉”、王夫之阐述的“通古今而言之”等,都从撰史实践和史学观念上不断丰富、强化着中国史学“通史”精神的内涵。自20世纪初梁启超倡议中国“新史...
作为先秦儒学的集大成者,荀子之于儒学发展的典范意义在于昌明周孔之教、增辉礼义之道,建构了以“礼”为第一原理的新型儒学思想体系,从而继孔孟之后又一次实现了对“礼”的创造性转化。不过,与孔孟纳“仁”于礼、以“心”释仁的内向运思不同,荀子对“礼”的重新阐释是从礼义群分的客观视野着眼的。为此...
坚持从实际出发,深入开展调查研究,是我们党在历史上形成并长期坚持的优良传统。坚持调查研究,既是正确的思想路线,更是科学有效的工作方法,在党指导中国革命、建设和改革的实践中发挥了不可替代的作用。毛泽东是我们党调查研究工作的开创者和倡导者,提出调查研究工作的系统理论和方法。党的领导人身体...
康熙《皇舆全览图》(以下简称《康图》)系康熙四十七年(1708年)至康熙五十八年(1719年)间测绘的带有经纬坐标的地图。它由清政府组织实测,并结合地方文献编绘完成,其中西洋传教士负责技术指导和主要编绘工作,地方官员和相关人士承担后勤保障和辅助工作。《康图》首次以我们今天熟知的方式展现了康熙...
中国古代的“礼”与国家治理的关系是一个值得深入探讨的重大问题。“国家治理”是指包括国家在内的各种治理主体来管理事务的诸多方式的总和,目前已是各社会科学学科研究的热点。但是,历史上国家治理研究的成果尚很有限,而古代国家治理研究对于总结借鉴历史经验、为当下的治理能力现代化建设提供历史智慧...
海洋潮汐是近海岸发生的海面周期性升降现象,滨海地域的经济、社会生活与海洋潮汐的升降涨落息息相关。船只航行和进港、出港,港口建设,渔民近海捕捞采集,盐业生产,沿海农田垦殖与灌溉,以及防灾减灾、环境保护等,都必须顺应潮汐变化的规律。我国古代很早就已开始观察潮汐现象,积累了丰富的知识,并认...
目前,学界对古代东南沿海的开发与治理研究成果丰硕,而对福建海岛历史的研究多集中于经济开发与军事防御、海盗活动、海上航线等,少有将海岛历史放置于当时背景下,考察国家政策与地方实践之间的互动过程。康熙二十二年(1683)台湾平定后,清朝宣布开海,在国家垦荒政策激励、地方文武官员推动、海上军事...