今辽宁朝阳，唐代称柳城，为营州治所，在唐廷经营东北的历程中扮演了举足轻重的角色。朝阳也是唐墓集中出土的区域，围绕该地区唐墓的研究成果丰富。不过，对朝阳唐墓的年代框架讨论仍有待优化，对出土陶俑的产地关注亦嫌不足。同时，近年来又有不少朝阳唐墓得到发表，这些新材料能为学界带来很多新认识。本文拟从张秀墓的年代入手，理顺朝阳唐墓的形制演变，进而在辨识朝阳唐墓出土陶俑产地的基础上，探讨朝阳唐代墓葬文化演变与地区历史进程间的关联。

　　一 朝阳唐代纪年墓葬的发现情况 

　　研究朝阳唐墓演变历程，需以墓葬具体年代作为支撑。目前已刊布的朝阳纪年唐墓有20余座，年代最早者为武德二年（619）蔡泽墓，最晚者为伪燕顺天三年（即唐上元二年，761）杨涛墓。武则天万岁通天元年（696），因营州都督赵文翙失政，契丹首领李尽忠、孙万荣反唐，史称“营州之乱”，此役造成唐廷失去对东北的有效控制，营州内迁，这种情况延续至开元十一年（723）。而从考古发现看，已发表的朝阳纪年唐墓无一年代落于696至723年间。8世纪的朝阳纪年唐墓仅报道了3座，即728年尼大光明墓、744年韩贞墓与761年杨涛墓［表一］。由上可知，朝阳纪年唐墓在年代上集中于7世纪，其演变历程中的主要变化也发生于这一时期。因此，从材料的实际情况出发，本文的论述将围绕朝阳地区7世纪纪年墓展开。

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