摘 要：本文探索中美洲与我国二里头遗址绿松石镶嵌技术传统。中方曾实地考察北美洲西南部查科峡谷绿松石作坊遗址。合作者之一是特诺奇蒂特兰大神庙（Great Temple of Tenochtitlan）出土绿松石作坊的发掘及研究者。中墨双方合作，开启了太平洋两岸早期绿松石制作工艺对比研究的尝试。二里头绿松石制品工艺的研究，为认识我国早期国家社会宗教信仰和社会价值取向的重要途径。通过中墨两地考古资料，对镶嵌绿松石制品和绿松石作坊的对比，并以湖北云盖寺绿松石原料嵌片实验的制作，揭示绿松石制品在早期文明的世界性意义。
关键词：二里头遗址；特诺奇蒂特兰大神庙；绿松石嵌片技术；对比研究
一、东西嵌片体系
绿松石原料产状形态上不稳定性、大型原料的稀有性特质，对绿松石加工技术传统发展，产生很重要的影响。史前绿松石原石大型的制品，几乎不可能产生。然而，古代世界工匠以其巧夺天工技术，充分利用绿松石片状构件接合的方式，有的其中又添加若干其他的宝石，由绿松石嵌片拼合制作可达数十厘米长辉煌巨型的礼器。
世界上古代绿松石嵌片技术，可以区分为东西两大体系，即西方埃及及东方中国体系，而中美洲古文化中的绿松石嵌片技术则与东方的比较接近。
A、西方金属线框充填嵌片体系
以埃及王室黄金制品为代表，在基胎体上设计金属线框图形，由各种形态不同金属线框组合成整体器型外貌，在金属线框内充填绿松石嵌片及其他多样的宝石。
B、东方楔状嵌片立体拼对体系
以二里头的制品代表。在夏、商、周的漆木、象牙及青铜等器物表面，采用楔型嵌片接合技术，主要以绿松石嵌片为主，间或掺入软玉；中美洲更掺入贝壳、黑曜石嵌片等拼合成为贵重的礼器。这方面技术制作包括太平洋两岸，中国及中美洲古代文明中均有所发现。中国方面，尤以二里头绿松石制品代表最高峰的水平。
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（作者：邓聪、刘佳林，山东大学文化遗产研究院；许宏、赵海涛，中国社会科学院考古研究所；Emiliano Melgar，墨西哥国家人类及历史研究院；邓学文，香港中文大学中国考古艺术研究中心；李建深，香港浸会大学历史系）
