摘 要：辽西地区是中国史前时期人像材料发现最丰富、人像使用传统最为悠久的地区之一,自小河西文化至小河沿文化,共发现材质多样、造型各异的人像近50件。本文在全面搜集人像材料的基础上,对辽西地区史前时期人像的发现、分类、造型特征及功能进行系统梳理和分析,在此基础上对人像蕴含的宗教内涵及社会意义进行初步探讨,揭示该地区祖先崇拜、天神崇拜、生殖崇拜、丰产崇拜的发展和演变过程及在文明化进程中的特殊地位。
关键词：辽西地区；史前人像；造型特征；使用功能
辽西考古学文化区的范围，大致东起辽河或辽河西的医巫闾山，西至内蒙古的锡林浩特到张家口一线，北抵西拉木伦河流域，南到大、小凌河流域或燕山山脉。从水系来看，主要包括西拉木伦河、老哈河、大凌河、小凌河及它们的支流。从行政区划来看，主要包括今天的内蒙古赤峰和辽宁的阜新、朝阳等地。在苏秉琦先生的区系类型划分中，辽西属以长城地带为重心的北方地区东部，是研究中国文明起源及早期发展的重要区域之一。经过几代考古工作者的不懈努力，目前已基本建立起辽西地区史前考古学文化序列，从早到晚依次为小河西文化、兴隆洼文化、富河文化、赵宝沟文化、红山文化、小河沿文化。除富河文化外，均有一定数量的人像材料出土。本文依据考古调查与发掘材料，系统梳理辽西地区史前人像的发现、分类及造型特征，并结合相关考古背景材料，进一步探究人像的功能及其在本地区文明化进程中的作用。
一、辽西地区史前人像的考古发现
(一)小河西文化时期
1987年，中国社会科学院考古研究所对敖汉旗小河西遗址进行了发掘，随后提出“小河西文化”的命名。这是辽西地区目前已确认的年代最早的新石器时代考古学文化，以素面夹砂筒形罐为代表性器物。1988年，在敖汉旗榆树山遗址F9内出土小型陶塑人头像1件，这是目前小河西文化发现的唯一一例人像材料。
(二)兴隆洼文化时期
兴隆洼文化承袭小河西文化发展而来，分布地域进一步扩大，且出现兴隆洼、兴隆沟、查海等规模较大的中心聚落。兴隆洼文化是辽西地区史前文化发展的第一个高峰期，各类人像材料的发现地点和数量明显增多。
1984年，内蒙古林西县防疫站工作人员在城西西门外取土时发现圆雕石人像2件、石蟾蜍1件。随后，林西县文管所对该区域进行了抢救性发掘，清理出半地穴式房址1座，出土筒形罐、磨盘、磨棒及细石器等遗物，确认属于兴隆洼文化遗存。
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（作者单位：中国历史研究院考古研究所）
