本文所指的甘青地区主要为甘肃省大部分地区、青海省东部及宁夏南部地区。区域内史前文化发展阶段可划分为马家窑文化、齐家文化和青铜时代诸文化三个时期。甘青地区史前时期的物质文化遗存研究著述甚丰，其中陶器出土数量大，延续时间长，文化面貌丰富，是研究和关注的重点，而装饰品的研究相对薄弱。实际上，装饰品不仅反映出当时的生产和生活状况，而且也体现着先民的审美观念等精神文化生活。在考古研究中，装饰品在某些方面具有同陶器类似的功能。本文以甘青地区史前时期颇具特色的筒状臂饰为例，依据考古材料，对其时代特征和空间分布、反映的审美观念、制作工艺及体现的文化交流等问题进行初步讨论，以期多角度认识区域内史前时期的文化面貌。
一、发现概况与分类
筒状臂饰是史前时期较为流行的一类饰品，多穿戴于臂部，整体形态呈圆筒形，一般来说其高与孔径之比应大于0.5。这类饰品在甘青地区史前时期发现较多，同德宗日、贵南尕马台、民和阳山、乐都柳湾、尖扎砂料场、民乐五坝、永昌鸳鸯池、固原店河、张掖西城驿、临潭磨沟、庄浪徐家碾、大通上孙家寨、岷县占旗和合水九站等遗址或墓地均有发现。下面对其中出土背景明确、保存较好且有图文信息者进行初步讨论。按照形体差别可分为三种类型。
A类 单体类。为筒状臂饰的主要类型，整体呈直筒状，横截面为圆形。依材质差异又可分为三类。
Aa类 骨质。宗日M322人骨左前臂套1件筒状骨臂饰，表面粘嵌200余片细小的绿松石片。长14、直径7.5厘米（图一，1）。宗日M252亦出土同类型臂饰，但未粘贴绿松石片。
Ab类 陶质。宗日M299墓主人左前臂套1件陶质筒状臂饰，也粘嵌绿松石片，尺寸与M322一致（图一，2）。
Ac类 石质。鸳鸯池M127出土1件，戴在墓主人右臂上。白云石，通体磨光，在破裂处两侧有10个对称分布的圆形小孔，以作穿补后使用。长16、直径8.7厘米（图一，7）。宗日M247：7（图一，3）、阳山M60：27（图一，4）、柳湾M619：16（图一，5）、阳山M147：23（图一，6）及尖扎砂料场M11出土的筒状臂饰均属于此类。
B类 分体类。由长短和宽窄不一的骨片竖向绑缚缀合成为臂饰，多数骨片器表有刻槽，一侧或两侧有锯齿，打磨较规整。根据骨片尺寸大小及刻槽与否的差异，可进一步分为三类。
Ba类 长条形骨片，尺寸较大。宗日M130：4，骨片分为两种，一种较窄，两侧有锯齿，两端有两三道平行刻槽，长11.3~14.2、宽0.8~1.2厘米；另一种稍宽，表面刻三角纹，两端也有三道近平形刻槽，长14.8、宽2~4厘米（图二，1）。从骨片的尺寸来看，缀合成的筒状臂饰高约14、直径约7厘米。尕马台T14②：6亦属于此类，不过目前仅发现两侧带齿的骨片，残长4.4厘米（图二，2）。
Bb类 由打磨规整的窄长条形骨片构成，多数宽度不足1厘米。骨片之间尺寸差别不大，且不见刻槽与纹饰。鸳鸯池M58出土的筒状臂饰是用26根长15、宽0.7~1.4厘米的骨片组成（图二，3）。五坝M44：18用24根长约16.5、宽0.3~1.1厘米的窄薄骨片粘接在胶状物上佩戴（图二，4）。这些骨片缀合紧密，排列整齐。
Bc类 由体形较小的骨片组成，长度多数不超过4厘米，宽度多不足1.5厘米，这些骨片均有刻槽或锯齿。宗日M132：13，骨片整体呈长条形，有些一侧刻齿，有些两侧刻齿。锯齿圆钝，且比较稀疏。部分器表刻槽但两侧无锯齿。骨片长2.9~3.4、宽0.2~0.7、厚约0.1厘米（图三，2）。这些短小的骨片或骨条，缀合少则3组，多则10余组较短的臂饰，构成尺寸较大的筒状臂饰。如尕马台M24人骨左手腕带有3串骨腕饰，由320片骨片组成（图三，1）。其直径与Ba类大致相同，只是骨片或骨条体量更小，数量更多。尕马台M31：3、西城驿M11：4、西城驿M11：6、柳湾M680：7、柳湾M607：6和店河M2出土的骨片等均属于此类（图三，3~11）。
C类 半合体类。横截面呈“C”字形，未闭合。根据材质差异，又可分为两类。
Ca类 骨质。磨沟M303：B13，圆环状，器身扁平，两端有穿孔，器表局部残损。高5.9、直径6.5、壁厚0.2厘米（图四，1）。
Cb类 铜质。徐家碾M71下：21，戴在二次葬人骨右侧肱骨上。为长方形铜片卷成的圆筒，一端直径略大于另一端，锈蚀较为严重。外壁中间有一圈凸弦纹，可能起加固作用。器表有铸造时留下的砂眼。高约5.4厘米，两端口的直径分别为5.8、5.3厘米，壁厚约0.1厘米（图四，2）。磨沟M786：B2（图四，3）、占旗M4：8（图四，4）、占旗M10：5（图四，5）和上孙家寨M875：4（图四，6）及九站M49：15等均属于此类。
此外，在合水九站遗址还有1件青铜质筒状臂饰（M20：13），为一完整的空心铜管，不见明显的接缝。高11.2、直径6.5、壁厚0.09厘米。中间部位起脊，起定型加固作用。这件器物不同于同一基地中的Cb类筒状臂饰，形制反而更接近A类筒状臂饰，颇有复古之风。由于仅有1件，故本文不对其进行类型划分，但仍列于此以作说明。
二、时空分布
（一）年代
宗日墓地M322和M299分别出土Aa类和Ab类筒状臂饰，同出的有较典型的马家窑文化泥质彩陶罐和宗日式夹砂彩陶，发掘者将其年代定为第一期第1段，相当于马家窑文化马家窑类型时期，这两类臂饰在其他阶段暂未见到。
鸳鸯池墓地为半山类型向马厂类型过渡阶段，阳山M147、M60、M68等几座墓葬中出土的施黑彩或红黑双彩的彩陶壶、彩陶盆，年代为半山类型时期。柳湾M619和M1366分别为马厂类型和齐家文化时期。因此，Ac类筒状臂饰年代应从半山类型时期延续至齐家文化。
宗日M130未出土可判断年代的陶器，而尕马台T14第2层出土的施黑红复彩且带锯齿纹和圆圈纹的彩陶，以及施紫红彩的宗日式陶器，年代属马家窑文化半山类型。故Ba类筒状臂饰的年代大致与此同时。
五坝墓地M44出土带黑红腹彩锯齿旋涡纹的彩陶罐，发掘者将该墓葬定为半山类型时期。鸳鸯池墓地的年代前已述及，属于半山类型向马厂类型过渡阶段。西城驿M11为马厂晚期阶段。因此，Bb类筒状臂饰的使用年代可能在半山—马厂类型时期。
柳湾M680和M607为马厂类型墓葬。店河M1、M2所见大双耳罐属于齐家文化陶器，但是墓地亦出土半山—马厂类型彩陶，其年代应该略早于齐家文化。尕马台M24、M31出土青铜指环，发掘者认为其属于齐家文化。因此，Bc类筒状臂饰应该流行于马厂类型至齐家文化时期。
Ca类筒状臂饰目前仅在磨沟墓地M303有发现，该墓偏室中出土的双耳罐已经有了马鞍口的特征，年代应该在齐家文化最晚期阶段，是探索寺洼文化来源的重要线索。
徐家碾M71、占旗M4、占旗M10、磨沟M786及九站M20、九站M49均属寺洼文化墓葬，上孙家寨M875为卡约文化墓葬。故Cb类筒状臂饰流行于青铜时代，具体而言是寺洼文化和卡约文化。
根据以上分析，将各类筒状臂饰的出现和延续时间列为表一。据此可以初步梳理出筒状臂饰的发展脉络。
马家窑类型时期筒状臂饰数量和种类都比较少，仅见骨质的Aa类和陶质的Ab类两种。
半山—马厂类型时期，前期的Aa类和Ab类不见，新出现Ac类和B类筒状臂饰。这一阶段是甘青地区筒状臂饰数量和种类较多的时期。
齐家文化时期，零星见Ac类和Bc类筒状臂饰，晚期阶段新出现Ca类筒状臂饰，其他各类筒状臂饰不见，整体数量较上一阶段明显减少。
青铜时代诸文化时期，青铜质的Cb类筒状臂饰开始取代前期各类型筒状臂饰。不过目前仅在寺洼文化和卡约文化有发现。
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（作者单位：西北大学文化遗产学院）
