摘 要：北宋刻本出现前，南北朝诸家正史多以写本形式流传，在传抄过程中存在大量文本散佚与增补现象。而唐宋类书多征引或转引早期正史文本，一定程度上保留了其原始面貌。因此，以版本校为基础的现行校勘通则，未必适用于经历过写本时代的先宋诸正史。在先宋正史校勘中，学者当以辑佚与校勘相互配合、印证，将类书征引诸家正史文本视为独立的版本系统，对其加以识别、辑录，并据此通校今本正史；进而在此基础上将佚文落实到今本正史中，或采用附录形式措置无法落实的佚文，尽可能为古代文史研究者提供珍贵而新鲜的资料。
关键词：南北朝；正史；写本；类书；佚文
一、写本时代正史文本的散佚
宋初刻本的出现使正史文本最终得以固化并完整有序地传承，但也是一个全面消灭异文，定于一尊的过程，从而中断了汉唐以来多种写本并存、诸多异文并存的文本演进脉络。对于今人来说，也失去了很多有价值的校勘线索。
版刻正史始于北宋的嘉祐校史，以此为界，古代正史有了两个面貌。先宋诸家正史在刊刻之前都经历了漫长的前刻本时代，即所谓写本传抄阶段。在长期手工传抄的过程中，除产生大量异文和错讹之外，文本的散佚也成为不可避免的普遍现象。诸家正史中，最先形成版刻的是《隋书》。《宋天圣二年隋书刊本原跋》载：
天圣二年五月十一日上。御药供奉蓝元用奉传圣旨，赍禁中《隋书》一部，付崇文院。至六月五日，敕差官校勘，时命臣绶、臣烨提点，右正言、直史馆张观等校勘。观寻为度支判官，续命黄鉴代之。仍内出版式雕造。
天圣二年（1024）刊刻《隋书》的同时，“命官校勘南、北史”，这次官府组织南北朝七史大规模的校勘工作，一直持续到宋仁宗嘉祐年间。《郡斋读书志》卷五“宋书”条：
嘉祐中，以《宋》、《齐》、《梁》、《陈》、《魏》、《北齐》、《周书》舛缪亡缺，始命馆职雠校。曾巩等以秘阁所藏多误，不足凭以是正，请诏天下藏书之家，悉上异本。久之，始集。治平中，巩校定《南齐》、《梁》、《陈》三书上之，刘恕等上《后魏书》，王安国上《周书》。政和中，始皆毕，颁之学官，民间传者尚少。未几，遭靖康丙午之乱，中原沦陷，此书几亡。绍兴十四年，井宪孟为四川漕，始檄诸州学官，求当日所颁本。时四川五十余州，皆不被兵，书颇有存者，然往往亡缺不全，收合补缀，独少《后魏书》十许卷，最后得宇文季蒙家本，偶有所少者，于是七史遂全，因命眉山刊行焉。
《宋朝事实类苑》卷三一《词翰书籍三·藏书之府十八》：
嘉祐四年（1059），仁宗谓辅臣曰：“《宋》、《齐》、《梁》、《陈》、《后魏》、《后周》、《北齐书》，世罕有善本，未行之学官，可委编校官精加校勘。”八月，命编校书籍。孟恂、丁宝臣、郑穆、赵彦若、钱藻、孙觉、曾巩校《宋》、《齐》、《梁》、《陈》、《后魏》、《北齐》、《后周》七史。恂等言：“《梁》、《陈》等书缺，独馆阁所藏，恐不足以定著，愿诏京师及州县藏书之家，使悉上之。”仁宗皇帝为下其事，至七年冬，稍稍始集，然后校正讹谬，遂为完书，模本行之。
《玉海》卷四三“嘉祐校七史”条：
嘉祐六年八月庚申，诏三馆秘阁校理《宋》、《齐》、《梁》、《陈》、《后魏》、《周》、《北齐》七史，书有不全者访求之。
鲁明、胡珂在《北宋校刻南北朝七史事发微》一文中对此进行了缜密的考证：重新勾勒所谓“嘉祐七史”校刻始末，指出嘉祐末年，南朝四史校毕进上；治平时期，校、刻并举；熙宁中，北朝三史相继校毕进上；自熙宁中七史全部校毕迄政和中，纯是刊刻阶段。
......
（作者陈爽，系中国社会科学院中国历史研究院古代史研究所研究员）
