两汉时期，铜镜这一生活日用品比之前朝有了长足发展，其丰富的纹饰图案、神秘的纹饰寓意、独特的铭文装饰和精良的铸造工艺共同促成中国铜镜发展史上的又一个高峰。

　　新乡市博物馆前身是平原博物院，收藏着原平原省所辖华北平原南部50多县市的各类文物，其中两汉时期的铜镜有100多面，纹饰图案丰富，为研究当时社会文化等提供了实物资料。本文选取具有代表性的铜镜进行简要介绍。

　　四乳四虺纹铜镜（图1） 西汉，直径13厘米，厚0.5厘米，圆形，圆钮，柿叶纹钮座。主题纹饰是两圈栉齿纹中间的四乳四虺纹，四枚乳钉间隔四虺，四虺呈钩体形状，两端同形，侧身装饰有禽鸟纹及云气纹，纹饰栩栩如生、气韵生动，这种纹饰组合体现了当时社会人们意识中龙鸟共存的特殊关系。此枚铜镜通体黑漆古，造型规整，工艺精良，纹饰为汉代时期的典型代表。汉代铜镜常使用等分法将纹饰均等分布，构成对称而统一的装饰纹样，此类铜镜从汉武帝时期开始直到东汉前期亦十分流行。

　　星云连弧纹铜镜（图2） 西汉，直径13.2厘米，厚0.55厘米，圆形，连峰钮，镜缘为内向十六连弧纹。主题纹饰为星云连弧纹，钮座外依次有四组回弦线条纹，一周内向十六连弧纹，两周栉齿纹，栉齿纹中间为曲线相连的乳突状星云带，星云带有四组，以圆形内大乳钉为中心，间有小乳钉六枚。星云纹铜镜又称百乳镜，是一种以乳钉纹为主要装饰的铜镜，主要流行于西汉中期。此类镜式大多为连峰钮，主题纹饰为曲线相连的乳钉纹，因其纹饰与古代星象图较为相像，故称之为星云纹铜镜。星云纹铜镜在继承战国铜镜特点的基础上，受汉代社会发展的影响，彰显了大汉王朝的强盛，可以说是当时成就最高的青铜器之一。

　　十二地支四方神灵规矩纹铜镜（图3） 西汉，直径13.2厘米，厚0.55厘米，圆形，半球形钮，钮座外围方框内有带圆座的十二枚乳钉和十二地支柳叶篆书铭文（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相间环绕。主题纹饰是四方神灵规矩纹，钮座外方框上下左右对称分布四个T形纹，两侧各有带圆座乳钉两枚，T形纹延伸处各有一L形纹，四个L形纹每两个中间各有一V形纹，在T、L、V形纹间隔处饰青龙、白虎、朱雀、玄武四神及羽人、独角兽、雀鸟等奇禽异兽。主题纹饰外依次有一圈栉齿纹、一圈锯齿纹，镜缘处饰一周云气飘忽的流云纹带。这类带有T、L、V图形符号的铜镜，因神似中国古代神话传说中创世之神伏羲、女娲手持的规天矩地的工具——规矩，一般被称之为规矩纹镜，主要流行于西汉晚期、新莽时期及东汉早期。规矩纹镜中不论是T、L、V图形符号还是四神、五灵等各种神灵异兽的祥瑞图案，都反映出汉代人们对祖先以及神灵的崇拜意识，体现了当时万物有灵的宗教观念。

　　六乳神兽纹铜镜（图4） 西汉，直径13.7厘米，厚0.34厘米，圆形，半球形钮，柿叶纹钮座，钮座外依次有两圈栉齿纹，再外为主题纹饰六乳神兽纹。六枚带双圈圆座的乳钉均匀对称分布于中心带，乳钉中间饰有六组神兽纹饰，主要是汉代神话传说中常见的青龙、白虎、朱雀、神鸟、羽人等神人神兽形象，主题纹饰外有一周栉齿纹。宽缘处饰两圈锯齿纹，以一条弦纹带相隔。多乳神兽纹铜镜是新莽时期流行的典型镜式，常见的有五乳、六乳、七乳等，纹饰带一般以乳钉分区，其间置神人、神兽等纹饰，制作精美，纹饰繁复，神兽造型生动逼真。

　　“昭明”连弧纹铜镜（图5） 西汉，直径10.4厘米，厚0.55厘米，圆形，乳钉连峰式钮，圆形钮座，钮座外有两周弦纹，内各饰有四组由三短弧线组成的特殊符号，座外由八个内向连弧纹构成凸圆圈，连弧纹各角分别饰有带座乳钉纹和涡纹，连弧纹外饰两圈栉齿纹，间有铭文带，“内清之以昭明，光之象夫日月，心忽扬而忠，雍塞而泄”，素缘。昭明镜因铭文带中有“昭明”二字而得名，又因内向连弧纹代表天之苍穹，也可称之为“天境”，流行于西汉中晚期，是西汉时期典型的带圈铭文镜式之一。昭明镜铭文带标准内容应为“内清质以昭明，光辉象夫日月，心忽穆而愿忠，然壅塞而不泄”，但是多数昭明镜铭文因位置不够而有所省略，并不完整。昭明镜铭文字体也体现出汉代文字由篆书向隶书的转变，为后世研究汉文字提供了实物资料。

　　龙虎对峙钱纹铜镜（图6） 东汉，直径13.6厘米，厚0.6厘米，圆形，半球形钮，镜钮硕大，圆形钮座。主题纹饰为龙虎对峙钱纹，一龙一虎夹钮对峙，钮右为龙，长角后扬，右为虎，瞠目张口，龙虎头部置一方孔圆钱纹，部分身躯压于钮座之下，近缘处饰栉齿纹。镜缘饰有一周锯齿纹。龙虎镜是以龙和虎作为主要装饰题材的铜镜，纹饰均以高浮雕的形式表现，形体粗壮，特征清晰，盛行于东汉早期，直至三国魏晋时期，流传甚广。龙虎对峙镜是龙虎镜中重要的一类，常见纹饰为一龙一虎隔镜钮相对峙，也有少量铜镜上为一龙对二虎，龙虎的首尾处还有一些装饰，此类龙虎镜刻划精湛，形象生动，是东汉铜镜之精品。

　　变形四叶兽首纹铜镜（图7） 东汉，直径15.9厘米，厚0.3厘米，圆形，半球形钮，圆形钮座。钮座外有蝙蝠形放射状四只变形大柿蒂叶纹将主题纹饰分为四区，每区各饰有一只双目圆睁、粗犷浑圆的兽首纹，勾云纹环绕其中，四叶片之中各饰有一字铭文，合为“长宜子孙”。主题纹饰外围一圈铭文带：“青龙白虎居（左）右，神鱼仙人赤松子。八爵相向法古始，令人高官宜孙子。男封侯，女王妇，丙午日始。”镜缘处饰一周凤鸟纹、鱼纹、跑兽纹等变形神兽纹。变形四叶兽首镜是变形四叶纹镜的常见类型之一。变形四叶纹镜盛行于东汉晚期，直至三国时期亦有制作，钮座外蝙蝠形放射状变形四叶纹是其显著特征，内区纹饰一般为兽首、夔龙纹、凤纹等，四叶内四角多有吉语铭文，常见有“长宜子孙”“长宜高官”“位至三公”“君宜高官”等，外区多饰有纪年铭文带，镜缘多为菱形纹、缠枝纹、波浪纹等，如文中此镜的神兽纹镜缘较为少见。

　　“尚方作镜”龙虎镜（图8） 东汉，直径11.2厘米，厚0.8厘米，圆形，半球形钮，镜钮硕大，圆形钮座。主题纹饰为龙虎对峙纹，高浮雕二龙一虎夹镜钮相对峙，躬躯呼啸甚是威严，钮左为二龙，首尾相连，长角后扬，龙口大张，右为虎，瞠目张口，作长啸状，龙虎部分身躯压于镜钮之下。主纹饰外有一周铭文带：“上（尚）方作竟佳且好，明而日月世少有，刻冶今守悉皆在，长保二亲。”铭文带外饰有两周栉齿纹，一周波浪纹。“尚方”为秦汉时期官名，掌制作御用器物，东汉时沿置，制作镜鉴亦为其职之一，出现了“尚方作镜真大好” “尚方御竟大毋伤”“尚方作镜四夷服”等铭文，其后“尚方”镜逐渐走向民间，有一定的商品宣传效果，体现出汉代时期铜镜生产日益商品化度的加深。

　　“青盖作镜”龙虎镜（图9） 东汉，直径12.2厘米，厚1厘米，圆形，半球形钮，镜钮硕大，圆形钮座。高浮雕龙虎环绕镜钮呈对峙状，身躯重叠压于镜钮之下，龙口大张，虎目圆睁，龙虎体态健硕，犀利雄浑，其首相对均呈嘶吼状，龙虎下方饰有一青羊和一雀鸟，羊古通“祥”，乃古代祥瑞之兽，汉镜中常装饰青羊瑞兽之形象。主纹饰外环绕一圈铭文带：“青盖作竟四夷服，多贺国家人民息，胡虏殄灭天下复，风雨时节五谷熟，长保二亲得天力。”近缘处有一周栉齿纹，镜缘处饰双圈三角锯齿纹间隔双线波折纹。“青盖”镜盛行于东汉晚期，是从“尚方”镜中分离出来的一种镜式，完整铭文应为“青盖作竟四夷服，多贺国家人民息。胡虏殄灭天下复，风雨时节五谷熟。长保二亲得天力，传告后世乐无极”，其中胡虏殄灭可能指汉武帝时期卫青、霍去病大破匈奴之事，后来逐渐演变成寓意祈祷国泰民安、风调雨顺的吉祥铭文，反映了汉代人们期盼国家安定、生活美满的美好愿望。