摘 要：民国时期出土于洛阳的北宋游安民、游师孟父子墓志，详细记载了他们的生平、世系、宦游经历及婚姻情况。游安民墓志志石今已无考，只有志文留存。游师孟的墓志形制为楬形墓志，篆额题为“墓记”，反映了在复古思潮的影响下，为规避《政和五礼新仪》对墓志的使用限制所采取的一种方法。游氏父子皆以门荫入仕，游安民经历了8次迁转后官至朝请郎，以朝奉大夫通判宁州，他的仕宦经历反映了宋代选人改官考任情况的复杂性；游师孟以宗室女婿获得门荫资格，他的仕宦经历反映出徽宗时期小使臣的任职情况。从史学视角分析来看，游氏父子的墓志中体现出宋代官员非常重视归葬祖茔、孝道和风水，士大夫阶层多以文官和文人来构建人物形象，这在宋代重文的社会风气下是较为普遍的墓志书写模式。
关键词：北宋 游师孟墓志 游安民墓志 形制 形象构建
民国时期，河南洛阳出土了北宋游安民墓志，罗振玉《芒洛冢墓遗文四编》卷六、《全宋文》收录其文，《洛阳出土石刻时地记》载其出土地点及墓志简介，但其志石实物下落不明。游安民之子游师孟墓志亦出土于洛阳，志石现藏中国国家博物馆，由傅忠谟于1950年捐赠，《芒洛冢墓遗文四编》卷六著录志文，《北大图书馆藏历代墓志拓片目录》收其著录情况，《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书·墓志卷》发表了该墓志拓本及录文。游师孟墓志作为传世文物，虽然其出土发掘情况已不可考，但其墓志的形制及内容仍有较高的研究价值。学界对这两方墓志的研究仅是作为研究的一个样本，未对这两方墓志进行专门探讨。本文试对游师孟墓志志石形制和游氏父子墓志文进行分析，从志石形制特点的分析、揭示北宋时期墓志形制的发展演变情况。结合相关文献史料，对墓志文所反映的游氏父子家世、仕宦、婚姻等情况进行系统的分析考辨，从北宋后期散官的授予、文人形象的塑造等方面，探讨当时的社会观念及价值取向。
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（作者程源源，系中国社会科学院历史理论研究所助理研究员）
