摘 要：三星堆文化在其繁荣时期可能曾是一个以祭祀活动象征国家权威、维系国家思想和组织统一的神权国家，是多元一体的中华文明的有机组成部分和重要文化类型。以青铜神坛和雕像礼器为理想形式，以大型神庙为中心场所，以各种祭祀坑为最终结果，共同构成其祭祀活动的基本架构。“坛、庙、坑”就是三星堆神权古国文明因素的一套典型“组合”。“神权国家”是三星堆文化神奇面貌的主要内因；“过度消耗”是三星堆快速衰亡并形成大型祭祀坑的根本原由；“早期丝绸之路”是三星堆文化丰富多彩的外部原因；“多元一体”是三星堆文明在中华文明中的历史定位。“如果没有对巴蜀文化的深入研究，便不能构成中国文明起源和发展的完整图景。”
关键词：三星堆；神坛；神庙；祭祀坑
三星堆遗址的古文化曾在此连续发展了两千多年，经历了距今4800～4000年左右的“三星堆一期文化”（遗址第一期）、距今4000～3200年左右的“三星堆文化”（遗址第二、三期）、距今3200～2600年左右的“十二桥文化”（遗址第四期）三个阶段。在“三星堆文化”时期的后半段，这里逐渐出现了一大批造型优美、内涵奇特的青铜人像、神像、礼器和祭品，以及众多金器和玉石礼器，大多数学者认为它们可能是三星堆古人在祭祀天地万物与祖先神灵时使用的神器和祭品，但对这些器物的内涵、作用、产生原因和使用方法，特别是它们最后埋入土坑之中的原因和含义，则有着各种不同的意见和推测。
我从三十年前开始综合研究三星堆起就一直认为：三星堆文化繁荣时期曾经是一个“以祭祀活动象征国家权威、维系国家思想和组织统一”的神权国家，“这种以原始宗教进行统治的状况，反映了古国的古朴面貌。原始宗教在远古社会中曾具有其特殊的作用，一方面，人们用它来认识和解释世界；另一方面，又通过这种信仰来组织社会、维系其特有的社会结构”。“三星堆遗址发现了多处祭祀坑，各坑多为规整的长方形，整齐地摆放着祭祀活动使用的器具，将祭祀活动最后的状态存留了下来。三星堆最精美最重要的文物，均出于祭祀坑中。”
近年来，我将研究重点转移到探索三星堆文化的特征、成因与价值方面，在纪念一、二号祭祀坑发掘三十年时约写了两篇文章之后，又喜逢在三星堆新发现发掘了6座大型祭祀坑，其间不断有媒体报刊采访约稿，几年内连续撰写发表了十多篇文章，形成了一些宏观的看法。基本意见可以概括为：“具有自身特色和文化传统的‘三星堆神权古国’，是出现神奇的三星堆文化的内在原因；而‘早期丝绸之路’所产生的广泛文化交流，是三星堆文化面貌丰富多彩的外部原因。”“神权古国的祭祀活动中心是三星堆文化特征产生的主要原因，过度的社会财富消耗是三星堆衰落的根本原由。神圣的信仰是它的精神主体、神奇的艺术是其表现形式、神秘的历史是所产生的后果，共同造就了灿烂的三星堆文化。三星堆文化是多元一体中华文明形成和发展过程中的一个重要文化类型，具有其特定的历史地位。”
这次三星堆新发掘的6座祭祀坑，不但采用了多学科的高科技手段展开大规模考古合作，还通过大量电视直播和新闻报导，使广大观众和学者都能第一时间来欣赏和研究这些稀世之宝，开创了中国乃至世界考古学史上崭新的篇章。这些新发现可能进一步证明上述认识是有一定道理的，并通过新出土的一组奇异的“神坛”等重要文物，与“青关山一号大房子”可能是一座“神庙”、三星堆旁曾经存在一个“大型祭祀区”等新发现和新认识，进一步展现出三星堆古人进行祭祀活动的具体情景与主要场所，这有利于我们深入了解和研究三星堆时期人们的精神生活与信仰观念。本文拟从一组奇妙的“神坛”入手，结合青关山大型“神庙”的结构与功能，和三星堆南侧大型祭祀区众多“祭祀坑”的形成过程，简略探讨三星堆祭祀活动的具体情况和基本架构，供大家研究参考。
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