摘 要：9世纪末至10世纪初,高昌回鹘王室改信佛法,王室家族大兴土木,凿窟建寺,保留了丰富的佛教遗存,尤以柏孜克里克石窟为最。这些遗存壁画中的佛衣包括通肩式、覆肩袒右式、中衣搭肘式、露胸通肩式四种样式。其中,主尊佛像所着通肩式、覆肩袒右式和中衣搭肘式佛衣与汉地唐代流行的形式一致,千佛所着露胸通肩式佛衣则与宋代川渝地区相同。结合北宋王延德出使高昌所书内容等文献记载的历史背景,可以进一步说明回鹘佛衣样式的发展较大程度上承袭唐宋文化。
关键词：唐宋时期；高昌回鹘；佛衣样式
古代高昌，即今吐鲁番地区，是连通西域与中原内地的枢纽门户。吐峪沟出土的西晋元康六年（296）《诸佛要集经》表明，高昌3世纪末可能已经出现佛教。高昌佛教历高昌郡、高昌国、唐西州、回鹘高昌四个发展繁盛期。唐末回鹘在高昌立国后，约在9世纪末至10世纪初，高昌回鹘正式皈依佛教，此后，高昌佛教步入鼎盛时期，至1383年察合台汗国在高昌强行推行伊斯兰教，才逐渐衰落下去。
一、唐宋时期高昌回鹘的佛教遗迹
9世纪末至10世纪初，高昌回鹘王室改信佛法，王室家族大兴土木，凿窟建寺，至今保留了丰富的佛教遗存，尤以柏孜克里克石窟为最，其他还有高昌故城和交河故城佛寺遗址，以及吐峪沟、忙得古尔、胜金口、伯西哈尔、七康湖、雅尔湖等石窟寺。此外，还包括位于吉木萨尔的北庭高昌回鹘佛寺遗址。
高昌故城位于吐鲁番市东50公里处。这座古城现在残存遗迹已经不多，但20世纪初德国人来此调查时却遗迹密布，仅仅编号的重要遗迹就达七十余处以上。其中除“可汗堡”等建筑遗迹外，余者绝大部分均属佛教寺院遗迹。
交河故城在吐鲁番市西10公里处，位于雅尔乃孜土崖上。该城原是车师前部王治，其后历代均为仅次于高昌城的重镇，中间大道以北以西的建筑面积约四万平方米，残存建筑几乎全部是佛寺遗址。
吐峪沟石窟寺位于鄯善县吐峪沟乡吐峪沟麻扎村，在高昌故城东约15公里处，石窟寺所在的吐峪沟峡谷地处火焰山山脉东段，洞窟群就分布于峡谷南端河谷两侧的山前地带，现存洞窟94个，窟群南部的两侧山顶有数量较多的地面寺院群和佛塔遗址。吐峪沟石窟是吐鲁番地区开凿年代最早、规模最大的石窟群。
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